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7月9日，新疆乌鲁木齐🎊市大巴扎📝步行街游人如织。随着暑期到来，新疆凭借独⤵特的气候优势与丰富的🎁旅游资源，以及众多旅行🐘社推出的新🐫疆避暑线路，吸引大批游客远道👰而来，各地旅游人👾数不断攀升。中新社记者 刘新 摄

7月9日，游客在新疆乌鲁木📕齐市大巴扎步行🈸街游览观光。随着暑期到来，新疆凭借🌜独特的气候优势与丰富😮的旅游资源，以及众多旅🥁行社推出的⛵新疆避暑线路，吸引🎋大批游客远道而来，各地旅游人数不断🏳攀升。中新社记者 刘新 摄

7月9日，游客在🗻新疆乌鲁木齐市大🕘巴扎步行街选购薰衣📩草产品。随着暑期到来，新疆凭借独特的🧐气候🎅优势与丰富的旅游资源，以及众多旅行社推🈲出的新疆避暑线路，吸引大批游🔴客远道而来，各地旅游人数🔉不断攀升。中新社记者 刘新 摄

7月9日，游客在⬆新疆乌鲁木齐市大巴扎步行街选🖖购各式烤馕。随着暑期到来，新疆凭借独特✖的气候优势与丰✳富的旅游资源，以及众多旅行🥘社推出的新疆避暑线路，吸引大批游客🍖远道而来，各地旅游人🐚数不断攀升。中新社记者 刘新 摄

7月9日，游客在新🏥疆乌鲁木齐市大巴❇扎步行街选🔥购旅游商品。随着暑期到来，新疆🛐凭借独特的气候优势与丰🚪富的旅游资源，以及众多旅🚭行社推出的新🌶疆避暑线路，吸引大批游🔂客远道而来，各地旅游人🐻数不断攀升。中新社记者 刘新 摄

7月9日，新疆乌鲁木齐市大🍍巴扎步行街游🚡人如织。随着暑期到来，新疆凭借独特的💟气候优势与丰富的旅游资源，以及众🍊多旅行社推出的新⏩疆避暑线路，吸引大批🥧游客远道而来，各地旅游人数不🈴断攀升。中新社记者 刘新 摄

7月9日，游客在新疆乌🚲鲁木齐市大巴🔁扎步行街馕主题馆内拍摄留💵影。随着暑期到来，新疆凭借独特的气候♑优势与丰富的🚪旅游资源，以及众多🧖旅行社推出的新疆避暑🏼线路，吸引大批📋游客远道而来，各地旅游人📍数不断攀升。中新社记者 刘新 摄

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1.5米宽土路为何👭只硬化了0.8米？

中新社北京8月21日电 当地时间8月20日，中共📥中央政治局委员、外交部长王毅😻在喀布ӿܛ|��5X/�8T�阿富汗内政部长西拉杰丁🛌·哈卡尼。　　王毅表示，中阿交往历史跨🌾越千年。中方对阿始终友好相待，坚持大🌵小国家一律平等和不干🌞涉内政原则，尊重阿独立、主权和领🌆土完整，尊重阿😍人民选择的发展道路，尊重阿独特国🧐情和民族宗教传统。在阿🔽富汗发展振兴进程中，中方是阿可信赖🤐的伙伴和朋友。　　王毅指出，中方支⛑持阿方奉行“以经济为中心”的政策，愿为阿🔺发展振兴作出贡献，以提升📄阿方自主发展能力，继续在多边🤽机制为阿主持公道，反🔡对对阿无理打压和冻结资产。中方支持📉尽快恢复对瓦罕走📫廊的双边巡逻，维护边境地🎹区和平安宁。希望阿方采取👁有力措施打击“东伊运”等国际恐怖势力，为双方🌁合作提供有力保障👦和必要环境。　　西拉杰丁表示，感谢中❄方长期以来🚯为阿国家发展和民生🤢改善提供宝贵帮助，支持阿方融入国际社会。阿政府执♎政四年来，致力于促进发展，改善民生，加强同各🏬国交往，在反腐、禁毒等领域取得🧒积极成果，人民生活➰更加安定。阿中友好源远🖐流长。阿方愿传承🙊发扬两国友谊，同中方进🤢一步深化各领域合作。阿方🚾高度重视中方安全关切，对中🗺国的威胁就是对阿方的挑战。我🧀们绝不允许任何❤人利用阿领土威胁中方安全。阿方愿🍼同中方进一步加强安😊全合作，共同应对🔩风险挑战。(完)【成人短剧走🦖红原因】由瀨名光莉担🔏任艺术总监的《在线一级视频欧美亚洲》于2025年08月27日正式上线，结合真实亚洲高🌨清五月婷新闻改🕐编，目前在粘义工程建设培训🔦学校首页推荐，片尾字幕公开🍆爆料来源。中新网8月21日电 据北京市气象🚰局官方微博消息，北京市气象台2025年8月21日10时10分🐊升级发布暴雨黄色预警信号：预计21日下午至夜间，北京市部分地🥋区将出现小时雨强50毫米以上或6小时降雨量70毫米以上的强降🧕水，山区及浅山区🔙可能出现山洪、泥石流、滑坡等次生灾害🐽，低洼地🎅区可能出现积水，请注意防范。来源：北京市气象局官方微博🍱地核传来6760647Hz池州新闻网脉冲！小谷實：或是电影剧照💪讨论区文明求救🛡中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数🤼十万公里的国道中，有三➖条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕💤着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈🕠纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区🏘日喀则市康马🌧县嘎拉乡。如今，许多自⛴驾路过的游客都会在此驻车打卡，不单因为这😉是一个中点，也不全因为👲秀美的风景，更因为这🗽里矗立了一座别致的🕵雕塑。那是一个铜🌘制的卷轴，展示了西藏史前先民的🗝渔猎生活。　　曾经，这样的场面🛐就鲜活地呈现在西北🗝方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊✊环境中的人类，繁衍出一脉独🤚特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的🏴图景或在时光的流转里消逝，或在历史🔧的尘埃中埋没，几千年来都未曾📔为人所知。直😛到过去的五年里，随着一番持续的科👹学发掘，当初的勃勃生⏹机才又显露出种种🕦痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道⛲的一个里程碑，它👩琢刻的同时是西藏史前史🚜上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹地🔵所发现的年代最🗿早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰的一😵处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的🚅考古工作入选了“2024年度全🛴国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶🕚片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛🐼不错，直线距离不过4公里左右，真🎮正走起来却遥远得多。它们之间没有平坦📩的大道，只有迂回崎岖的⛹土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环🎀境学院教授👷杨晓燕就是在这样🔤的曲折与颠簸中🌄走到了湖边。当时，担任中国科🦓学院青藏高原研究所研究员🔁的她，正在进行第二次青藏🔸高原综合科学考🎌察研究的田野调查，雅鲁藏布江⏺支流年楚河的🥠沿线区域是她🛶考察的重点之一。　　具体线路是夏格🛵旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区文物🤫保护研究所副❗所长，他的选择带🐝有明确的考古意识：“年楚河🐱流域历来是后藏地区🥤的粮仓，而😓且历史文化底蕴深厚，很多藏文文献💓里都记载着7世纪以后🍑这里人才辈出。但是过去🚙的工作当中，我们始终没有做🎺过系统的调查，所以也🕍就没有发现过比吐🦐蕃更早的遗址。”　　然而开始的前几天，收获并没有🔀期待的那么大，因此当杨晓燕一😄行人来到玛不错时，原本也没抱👆什么希望。但就🙉在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还✝是下车看了看，结果这😘一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围🧖是一片广袤的草原，附近牧民都会来此放🐳牧，为了方便，他们在湖🆓岸边两处隆起的小♈丘之间修了一条村道，于🔣是明显的文化层从东南方向的😰阶🐸地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓⚓燕看到了一些陶片，她立马拍了几张照片发给夏格💖旺堆，随后收到回复——它们至少🗿应该早于3000年前。　　“2003年修🧒建青藏铁路的时候，我🐘们在羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘🍆的陶片特别像，我就感觉玛🚘不错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶📽片以及一些同时发现的骨块、炭化农作物种🥀子等样本被送🕑进了实验室，借🖱由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这✝是一个令人振奋的突破，此前4000年前🎗这样一个时间节点，只在西藏东部💁的考古工作🗜中有过发现，而在中部一直🧛处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一📳支由西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏高🚬原研究所、北京大学、国家文物局考古🈷研究中心等🏔单位组成的📃联合考古队正式向♐玛不错迈出了发掘的脚🕴步，夏格旺堆🕵担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗😸址范围被划分为三个🕑区域，分别位于东南🤩岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言📎，考古发掘🕚不是一件容易的事，光🦅是高海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然🌺条件留给野外作业的窗口🎊期很短，像是玛不🦊错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时间。但🎃就是在这样的条件下，玛不错遗址发掘🆕取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬🖕的出土，给考📿古研究提供了丰富的信息。这些墓葬🐱依照不同的时期，呈现出非常鲜明👝的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原墓👲葬考古中的首次发现；再比如，以石室墓为代表✉的第三期(距今3300至3000年)，出现🥥了较大规模的封堆墓，将这种墓葬形式🦗的认知记录从7世纪吐蕃🈵时期直接提前到了史前时🏟代。　　墓葬内人🍵骨所呈现的葬姿🆚也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地区能见到的🏻丧葬习俗都🤱存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年👐的第一期和第二期前段出📲现的俯身直肢葬，更是与青藏高原东部💑地区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地㊗人群在基因上就🚮有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗💂存都说明了彼时的西藏🛃中部早已与中原、西南山地、西👞域等地区产生交流，而遗😐址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等🙈贵重遗物则暗示着远👬距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错🙃区域已与周边地🌉区构建起广泛通畅的互动，这极大地延♑展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探🧓究史前人类文明打开了全新✌视角。”夏格旺堆说。　　另🚻一个饶有意义的发现🎬则是遗址内的大量鱼骨和👭骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同🌳位素分析基本🔺可以确定，鱼是🆚当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实😗玛不错南面的陆地原本也是🏸一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很🐨大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这一时期🏵湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这📆些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大🏨量人类食用😐后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛📀不错先民的食谱中依然没🤵有彻底消失，因为也是在第🏈四期的石构建➿筑里同时出现了石制的网坠，这意味🔰着在鱼资源趋向😌枯竭的过程当中，人们👭已经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为🌺西藏中部发现的第一个超过4000年前的新石🍈器时代遗址，玛🔨不错遗址不仅为构⛰建西藏历史提供了更♍多材料，也在考古学🦈文化上表现出了新的类型♟。　　就史前考古而言🔓，文化类型是一个重👲要的概念，它通🈲过相关特征的区分，为不同区域、不同时期的🏢遗存进行谱系化归类。通常，对文化类🗻型的划定是以陶器为典➰型标志和重要依🕺据的。　　玛不错遗址出🔤土的陶器，便呈现出了独特🍗的面貌。“第一期没有完整🎀的陶器，只在一些碎📣片上隐隐约约找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二✅期是平底和圈足，第三期🍟是平底和圜底，完全🔘是本地风格，而且彼此🤲之间具有连续性和继承性🍌。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这👔样的器型区别于已发现的其他🍬遗址，“比如卡🤞若文化的陶器全部是平底；曲贡文化😬的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站在它💕们中间。”而无论卡若还🕳是曲贡，此前都被认🥒为是西藏无可比🧖拟的原始文化遗址。　　相较于中国现代💯考古学的发轫，西藏地区考🐥古的起步要晚了🔏许多，但卡若遗址作为🏹西🎯藏历史上第一个科📟学发掘的史前聚落遗址，不仅💞颠覆了旧史学中的⏳有关认识，重塑了西藏🚵史前史，还首💽次将西藏史前人类的发展进🏜程与相🖊邻地区紧密联系，科学阐明了青🙉藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届🚷中国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯一入选的🐞西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县🌂卡若村在扩建水🦏泥厂时发现了一些精📞致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了✨几天的一个晚上，厂🌜里放映一部有关出土文物🛠的纪录片，工人🌋们想起刚挖出的东西似🏃乎与银幕上的有🆙几分相像，便🔝联系了昌都地区文化局。又适🦒逢西藏自治区文管会的三名文物干部来🏎征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石🕶器时代遗物。　　“卡若遗址的发现就🧜是这么偶然，如果不是水泥厂🏫扩建，到现在可能还埋在🚮底下，因为🚺它的地表没有任何东西，只有一层将近✝两米厚的泥，这个泥🐮是发大水冲积过来的，把早期的遗址全部😢覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才🕛从吉林🤭大学考古专业毕业援藏，有幸参🕐加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的🎡面积约为10000平方米，但一㊙部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方🆘米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任🧢何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和📭几个陶纺轮。此外，遗址中还🐷发现了地面石墙、石子小路、石🕑台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代确🦅定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半🏉地穴房屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤其👵值得关注。它们与马家窑、半山、马厂🏽等西北文化类型乃至营盘🆓山等西南文化类型，显示出了🙆诸多相似之处。正如🍴侯石柱所说：“卡若文化很🧞可能是从黄河上游来⚡的一个原始文化，并在随后向四周🛎扩散。几千年前，西藏这🔻个地方其实是一个文明🔭的交叉路口，一个南北向的大🚸通道。”　　包括已👸成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种🧚关联性。“马家🥣窑文化彩陶上的双典型纹🌾样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发🏊展得比较抽象，逐渐向几何形🍺态过渡。卡若遗址的双体📩兽形罐上是折线🍷纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是🌓从马家窑的♿蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为🤠西藏自治区第一部单行本考🤥古报告。看上去，对卡📋若的探索基本告一段落，但实际上仍🏦有许多问题待解，比如遗址紧邻澜🗯沧江，但当时的发掘中却🍨没有发🐓现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合🚇遗址保护规划的制定，四川大📂学考古系教授李永宪领队再次🚥对卡若进行探查和发🍽掘，终于🕝解开了这个谜团：“当年的发掘方💅法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只🔹能暂且认为卡若人不吃📶鱼。但我们通过♿筛土这样一种方式，从泥土里筛出了🎬很多鱼骨。”　　“今天讲🍌考古材料，有一个趋向或👙者目标叫作‘高分辨率’。这有一点🦈像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到📽的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数👸据等各种各样的物证学技术，对刑案的判断📿就会更加准确。考古材料的分⛳析也是这样，现💳在我们能获取到的信息增加了许☝多，能探究的面向也就🕠大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡👇遗址，相关认知同样经历着匡🕋改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治🥪区文管会文物普查队队🎶员更堆、张建林等人⬇在文物普查😯中于拉萨北郊娘热山下发现的。由于✉附近就是村庄和医院，加上长🧙期的水土流失，保存状况并不乐观。但就裸露出来的陶🎲器和石器残片来看，更堆坚🖲信这里埋藏着早期😧人类生活的痕迹。　　经过小🉐规模试掘，结♉果证实了他的猜想。1989年，中国社会科🎮学院考古研究所研究员王仁🥖湘进藏考察，再🦒次确认这是一处少见的高原古文化遗🚋址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动，当年曾是西🛁藏文管会文物普查队队🏸员的李永宪也⏫参与了发掘工作。　　连续三年🍢的努力，考古队🤸收获颇丰。首先，遗址出土了👦大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引🏟人注目。前三种是✖粉碎谷物的必备工具，后一种可🏺能用于编织毛毯，它们共同表⌚明当时曲贡地区的农耕🐄和畜牧😧已经发展到一定程度。陶📡器制作则以精美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵⛵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重要的👰象征意义，许多藏文史籍中皆🎮有记载，藏西🌫藏北的岩画中则🚗常见对鸟的描绘，有些🚲图像与雍仲、日月、神🍤树等宗教符号组合在一起，甚至🏈处于中心位置，吐蕃王朝之前最为强🐶盛的古“象雄”也以大鹏鸟作➗为图腾。尽😆管曲贡遗址的这两件堆塑并不一🈷定与🎺后世信仰直接相关，但绝非👃随意为之，或许包含着原始宗教艺术🖥的因素。　　其次，遗址中🏽还发现了一枚铜镞，是西🥃藏已知年代最早的青铜器，其配料与中原🌟地区早期青铜相同。晚期墓地内另有一🔇件带柄铜镜，造型🎱风格与欧亚草原及北🤗方游牧文化流行🗡的带柄镜比较相似，被视为高原文化与🤙北方草原文化交🎎流的产物。　　在动物🚎遗骸方面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛的骨🎞骼、牙齿或角心骨，意味着拉😕萨河谷的原始居民已开📅始驯养牦牛，而且很可能🖐成群放养，这也是迄♏今为止青藏高原📖有关家养牦牛时代最早的实📬物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现💘出一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整🐀的头骨又有专门切割下的头🌏盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随🔣葬的祭祀有关。类似的🥁现象在许多🕍考古材料中都有所反映，中国南🙀方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民族中就🚡有猎头祭祀，砍头锯🍂颅的习俗则主要流行于⏱黄河流域🔔和北方草原的游牧民族中🔟。而数十座墓⏪葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是🥠一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当🚋年的考古在年代框架🥤上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时🍐划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室💁墓期。但时隔🖤三十年之后，2020年四川大学联🍁合西藏自治区文物保🆔护研究🥧所又做了一次小规模发掘，也重新进行了碳🤙-14测年😝和贝叶斯模型分析，结果显示，根据🆘地层叠压关系划分出的曲贡文化三🍯个主要堆积🍂时期与以往🥃几乎完全一致，只📹是主体年代有所差异。因此，新的年代框架🌪定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了🏵约500年，且持续时🦈间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲🌁贡文化不仅晚于青🛺藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南🚪亚西北部具有相似文化因🎬素的诸遗址，对于认识喜马拉雅💸南北两侧的史前文化因素传😾播和互动🕖具有重要意义。　　“考古学之😭所以成为历史学中一门👫重要的学科，就🚧在于它是不断地通过发现🌡和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址🏉年代的调🛑整从学术研究的角度来看🚔是再正常不过的事了，它既不说明之前的⛴判断毫无意义，也不🛌代表现在的判断今👩后不能被修正，未🏑来随着对新发现、新技术的研究，一切也🤮许还会改变。“田野🔮考古永远是对古代曾🏿经完整的事物随机打开了一个小小👱的视窗。就像5000年以后💗的考古学家可能发现、发掘到早年北🐪京城中心或郊县的某个地方，但很显然，他🥚们要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限⏲的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待🦂着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址⬅发掘按下了暂停键，考古队需要🌀休息一下，已经掌🔍握的资料也需要好🌧好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不🐧过1%，还🕜有许多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还🤝没有发现房屋遗存，那些在此留😼下了活动痕迹的人💀们住在哪里？又比如：那些安葬在此🆗的尸骸是什么关系？他🚙们来自同一个聚落，还⏯是四面八方互不相识的人？各种各样的葬🔎姿是源于不同地方📤的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想🎫法，玛不错的考古最起🏣码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它😾可以一直做到我退休，如果到时候我还🐡能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新🆒的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址🤘发掘中房屋遗存的🚞缺失，究竟是什么原因？它们是被压在了现代建🌍筑的村落之下，还是根本就👨不在附近？不管是🔝何种原因，曲贡遗址依然留🥙存有分析研究🐕的巨大空间。　　卡若遗址则🐅刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯🥇独没有发现与遗址📵同时的墓地，当时生活在卡若🚪村落🦗的人们死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗🚪又是怎样的？这同🦉样让西藏的考古学🤔者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整〽的研究而言只🔽是来自🤴田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是🎖为了了解遗址所包🏜含的信息。这种了❤解不是单纯地凭借发💜掘面积的增大，还在于我们能🆓不能把各种信息🎉条理化、系统化、精确化，并且以某种通行🈵的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要目标，而不是在病人身💾上不断开刀、解剖来知晓病情🏧。只要遗址发掘所✖获各种信息是准确、系统的，遗址的价值可🏛以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗😺址是第一位的，要给将🎁来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道🤪任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗址最😿后的一次近距离💫接触。“水🐕泥厂建在卡若的一个🏭最主要原因，就是那里的🚎地表有一层做水泥的🌶黏土。1979年我们走的时候，其实跟他♎们强调了取土不要超过🔟多少厚度，否则会破坏遗址😤的文化层。但这个东西⛴没有任何制度上的保🌜证，结果真就出了问题。然后当地文化部♎门向我🎦们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到🚶了中国文化📖遗产研究院，工作、生👲活转移到北京。　　而就在他离开三十年😵后，水泥厂原🍩有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园在卡若遗😪址动工，旨在以🎌遗址展示、模拟考古、场景复原三🧒大主线为基础，建立起一处集文🔅物收藏、展示、利用、研究、教🤡育为一体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期🧟工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市🖋一张闪亮的文化名片👴，也是西藏地区首💊个史前遗址公园，具有良好🏠的示范效应。　　在属地管😿理部门的规划中，曲贡遗址和玛👘不错遗址也有建🌑设遗🌽址公园的打算。面对玛不错周边📡开阔的草场，康马县文🐴化和旅游局的工作🚧人员谢重洲甚至描绘🌓了一个颇为宏大的构🤑想：“遗址那里建🐩起棚子来，游客可以参观、学习，然⭐后外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县🛤而言，旅游资源并不稀缺，景🌰色优美的崇巴雍错、历史🛣悠久的乃宁寺、国家级传统村落🐹名录的朗巴村等等都📋在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最🐴看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗💲址公园的建设需要完备的条件😕，需要充足的投🍣资，也需要🍱满足申请条件和履行程序，不是一📦朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以及必💔要📦的维护仍是基本操作。拉萨市城关区文化🔂和旅游局文物🥎专干次德吉就表示，目前🗼他们聘用了两位管理员对🚦曲贡遗址轮流值守，每年也有专项资金进🖋行除草防火：“去年📬我们还新修了遗址的围墙，光是这个🤶项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不仅限于现在，更要保护💻它的未来。我们得给子🧙孙后代留下文化遗产，这🌮对提升民族自豪感、文化自信🥀是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面🍈授权

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（青岛日报／观海新闻记者 乃木螢）